Số lượng du khách đến Bảo tàng Sanxingdui ở Quảng Hán, tỉnh Tứ Xuyên ngày càng tăng, bất chấp đại dịch COVID-19.

Luo Shan, một nhân viên lễ tân trẻ tại địa điểm, thường xuyên được những người đến vào sáng sớm hỏi tại sao họ không thể tìm được người bảo vệ để dẫn họ đi tham quan xung quanh.

Luo cho biết bảo tàng tuyển dụng một số hướng dẫn viên nhưng họ không thể đáp ứng được lượng du khách đổ về đột ngột.

Vào thứ Bảy, hơn 9.000 người đã đến thăm bảo tàng, gấp bốn lần con số vào một ngày cuối tuần thông thường. Doanh thu bán vé đạt 510.000 nhân dân tệ (77.830 USD), tổng doanh thu hàng ngày cao thứ hai kể từ khi mở cửa năm 1997.

Lượng du khách tăng vọt được kích hoạt bởi chương trình phát sóng trực tiếp các di tích được khai quật từ sáu hố hiến tế mới được phát hiện tại khu di tích Tam Tinh Đôi. Chương trình được phát sóng trên Đài Truyền hình Trung ương Trung Quốc trong ba ngày kể từ ngày 20 tháng 3.

Tại địa điểm này, hơn 500 hiện vật, bao gồm mặt nạ vàng, đồ đồng, ngà voi, ngọc bích và hàng dệt may, đã được khai quật từ các hố có niên đại từ 3.200 đến 4.000 năm tuổi.

Chương trình phát sóng đã thu hút sự quan tâm của du khách đối với nhiều hiện vật được khai quật trước đó tại địa điểm này, hiện đang được trưng bày tại bảo tàng.

Nằm cách Thành Đô, thủ phủ Tứ Xuyên 40 km về phía bắc, khu vực này có diện tích 12 km2 và chứa đựng tàn tích của một thành phố cổ, các hố hiến tế, khu dân cư và lăng mộ.

Các học giả tin rằng địa điểm này được thành lập từ 2.800 đến 4.800 năm trước và những khám phá khảo cổ học cho thấy đây là một trung tâm văn hóa thịnh vượng và phát triển cao trong thời cổ đại.

Chen Xiaodan, nhà khảo cổ học hàng đầu ở Thành Đô, người từng tham gia khai quật tại địa điểm này vào những năm 1980, cho biết nó được phát hiện một cách tình cờ và nói thêm rằng nó “dường như không biết từ đâu xuất hiện”.

Năm 1929, Yan Dao Cheng, một người dân làng ở Quảng Hán, đã khai quật được một cái hố chứa đầy ngọc và đồ tạo tác bằng đá khi đang sửa chữa một con mương thoát nước bên cạnh nhà mình.

Các hiện vật này nhanh chóng được giới buôn đồ cổ biết đến với cái tên “Đồ ngọc của Quảng Hàn”. Chen cho biết, sự phổ biến của ngọc bích đã thu hút sự chú ý của các nhà khảo cổ học.

Năm 1933, một nhóm khảo cổ do David Crockett Graham, người đến từ Hoa Kỳ và là người phụ trách bảo tàng Đại học West China Union ở Thành Đô, đứng đầu đã đến địa điểm này để thực hiện công việc khai quật chính thức đầu tiên.

Từ những năm 1930 trở đi, nhiều nhà khảo cổ đã tiến hành khai quật tại địa điểm này, nhưng tất cả đều vô ích vì không có khám phá quan trọng nào được thực hiện.

Bước đột phá đến vào những năm 1980. Dấu tích của các cung điện lớn và một phần của các bức tường thành phía đông, phía tây và phía nam được tìm thấy tại địa điểm này vào năm 1984, sau đó hai năm là người ta phát hiện ra hai hố hiến tế lớn.

Các phát hiện đã xác nhận rằng địa điểm này chứa tàn tích của một thành phố cổ từng là trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của Vương quốc Thục. Vào thời cổ đại, Tứ Xuyên được gọi là Thục.

Bằng chứng thuyết phục

Địa điểm này được coi là một trong những khám phá khảo cổ quan trọng nhất được thực hiện ở Trung Quốc trong thế kỷ 20.

Chen cho biết trước khi công việc khai quật được thực hiện, người ta cho rằng Tứ Xuyên có lịch sử 3.000 năm. Nhờ công trình này mà ngày nay người ta tin rằng nền văn minh đã đến Tứ Xuyên cách đây 5.000 năm.

Duan Yu, nhà sử học thuộc Học viện Khoa học Xã hội tỉnh Tứ Xuyên, cho biết di chỉ Tam Tinh Đôi, nằm ở thượng nguồn sông Dương Tử, cũng là bằng chứng thuyết phục rằng nguồn gốc của nền văn minh Trung Quốc rất đa dạng, vì nó phủ nhận các giả thuyết cho rằng Hoàng Hà. là nguồn gốc duy nhất.

Bảo tàng Sanxingdui, nằm dọc theo Sông Yazi yên tĩnh, thu hút du khách từ nhiều nơi trên thế giới, những người được chào đón bởi hình ảnh những chiếc mặt nạ lớn bằng đồng và đầu người bằng đồng.

Chiếc mặt nạ kỳ cục và đáng kinh ngạc nhất, rộng 138 cm và cao 66 cm, có đôi mắt lồi.

Đôi mắt xếch và đủ dài để chứa hai nhãn cầu hình trụ nhô ra 16 cm một cách cực kỳ cường điệu. Hai tai duỗi thẳng hoàn toàn và có chóp hình quạt nhọn.

Những nỗ lực đang được thực hiện để xác nhận rằng hình ảnh này là của tổ tiên người Thục, Càn Công.

Theo ghi chép trong văn học Trung Quốc, một loạt các triều đại trỗi dậy và sụp đổ trong thời Thục, bao gồm cả những triều đình được thành lập bởi các thủ lĩnh dân tộc từ các gia tộc Can Cong, Bo Guan và Kai Ming.

Gia tộc Càn Công là gia tộc lâu đời nhất lập triều đình ở nước Thục. Theo một biên niên sử của Trung Quốc, “Vua của nước này có đôi mắt lồi và ông là vị vua đầu tiên được xưng tụng trong lịch sử vương quốc”.

Theo các nhà nghiên cứu, vẻ ngoài kỳ lạ, chẳng hạn như nét đặc trưng trên chiếc mặt nạ, có thể cho người Thục biết một người đang nắm giữ một vị trí lừng lẫy.

Vô số tác phẩm điêu khắc bằng đồng tại Bảo tàng Sanxingdui bao gồm một bức tượng ấn tượng về một người đàn ông chân trần đeo vòng chân, hai tay nắm chặt. Tượng cao 180 cm, trong khi toàn bộ bức tượng được cho là tượng trưng cho một vị vua thời Thục cao gần 261 cm, tính cả phần đế.

Hơn 3.100 năm tuổi, bức tượng được đội vương miện với họa tiết mặt trời và có ba lớp “quần áo” bằng đồng ngắn tay bó sát được trang trí hình rồng và phủ một dải ruy băng kẻ ca-rô.

Huang Nengfu, cố giáo sư nghệ thuật và thiết kế tại Đại học Thanh Hoa ở Bắc Kinh, một nhà nghiên cứu nổi tiếng về trang phục Trung Quốc từ các triều đại khác nhau, coi bộ trang phục này là chiếc áo rồng cổ nhất còn tồn tại ở Trung Quốc. Ông cũng cho rằng họa tiết này có nét thêu nổi tiếng của người Thục.

Theo Wang Yuqing, một nhà sử học về quần áo Trung Quốc ở Đài Loan, trang phục này đã thay đổi quan điểm truyền thống rằng tranh thêu Shu có nguồn gốc từ giữa triều đại nhà Thanh (1644-1911). Thay vào đó, nó cho thấy nó có từ thời nhà Thương (khoảng thế kỷ 16-thế kỷ 11 trước Công nguyên).

Một công ty may mặc ở Bắc Kinh đã sản xuất một chiếc áo choàng lụa để phù hợp với bức tượng trang trí của người đàn ông chân trần đeo vòng chân.

Một buổi lễ đánh dấu việc hoàn thành chiếc áo choàng được trưng bày tại Bảo tàng thêu và thổ cẩm Thành Đô Shu, được tổ chức tại Đại lễ đường Nhân dân ở thủ đô Trung Quốc vào năm 2007.

Các đồ vật bằng vàng được trưng bày tại Bảo tàng Sanxingdui, bao gồm gậy, mặt nạ và đồ trang trí bằng vàng lá hình hổ và cá, nổi tiếng về chất lượng và sự đa dạng.

Sự khéo léo và tinh xảo đòi hỏi các kỹ thuật chế biến vàng như đập, đúc, hàn và đục, đã tạo ra các món đồ thể hiện trình độ luyện kim và công nghệ chế biến vàng cao nhất trong lịch sử ban đầu của Trung Quốc.

Lõi gỗ

Các hiện vật được trưng bày tại bảo tàng được làm từ hợp kim vàng và đồng, trong đó vàng chiếm 85% thành phần của chúng.

Cây gậy dài 143 cm, đường kính 2,3 cm và nặng khoảng 463 gram, gồm một lõi gỗ, xung quanh được bọc lá vàng dát mỏng. Gỗ đã mục nát, chỉ còn sót lại tàn dư nhưng lá vàng vẫn còn nguyên vẹn.

Thiết kế có hai hình dáng, mỗi hình là đầu của một thầy phù thủy với vương miện năm điểm, đeo khuyên tai hình tam giác và nở nụ cười rạng rỡ. Ngoài ra còn có các nhóm mẫu trang trí giống hệt nhau, mỗi nhóm có hình một cặp chim và cá, quay lưng vào nhau. Một mũi tên đè lên cổ chim và đầu cá.

Đa số các nhà nghiên cứu cho rằng cây gậy là một vật dụng quan trọng trong vương miện của vua Thục xưa, tượng trưng cho quyền lực chính trị và quyền lực thần thánh của ông dưới sự cai trị của thần quyền.

Trong số các nền văn hóa cổ đại ở Ai Cập, Babylon, Hy Lạp và Tây Á, cây gậy thường được coi là biểu tượng của quyền lực nhà nước cao nhất.

Một số học giả suy đoán rằng cây gậy vàng ở khu vực Tam Tinh Đôi có thể có nguồn gốc từ Đông Bắc hoặc Tây Á và là kết quả của sự trao đổi văn hóa giữa hai nền văn minh.

Nó được khai quật tại địa điểm này vào năm 1986 sau khi Đội khảo cổ tỉnh Tứ Xuyên hành động để ngăn chặn một nhà máy gạch địa phương đào bới khu vực này.

Chen, nhà khảo cổ học dẫn đầu nhóm khai quật tại địa điểm, cho biết sau khi tìm thấy cây gậy, ông nghĩ rằng nó được làm từ vàng, nhưng ông nói với những người chứng kiến ​​rằng đó là đồng, đề phòng có ai đó cố gắng trộm nó.

Để đáp ứng yêu cầu của đội, chính quyền quận Quảng Hán đã cử 36 binh sĩ đến bảo vệ địa điểm tìm thấy cây gậy.

Tình trạng tồi tàn của các hiện vật được trưng bày tại Bảo tàng Tam Tinh Đôi và điều kiện chôn cất của chúng cho thấy chúng đã bị cố ý đốt hoặc phá hủy. Một đám cháy lớn dường như đã khiến các đồ vật bị cháy thành than, vỡ vụn, biến dạng, phồng rộp hoặc thậm chí tan chảy hoàn toàn.

Theo các nhà nghiên cứu, việc đốt các vật hiến tế ở Trung Quốc cổ đại là một tục lệ phổ biến.

Địa điểm nơi hai hố hiến tế lớn được khai quật vào năm 1986 nằm cách Bảo tàng Sanxingdui chỉ 2,8 km về phía tây. Chen cho biết hầu hết các hiện vật quan trọng tại bảo tàng đều đến từ hai hố này.

Ning Guoxia đã đóng góp cho câu chuyện.

huangzhiling@chinadaily.com.cn